Sobrevivir es un acto de rebeldía contra lo que intenta doblegarnos. Podemos recuperar nuestra verdadera naturaleza diferente, única, instintiva y salvaje y asumirla como un gran poder. La mirada de la analista junguiana Clarissa Pinkola Estés.
“No te avergüences, ni te acobardes si te llaman oveja negra, inconformista, lobo solitario. Los estrechos de miras dicen que los inconformistas son una lacra de la sociedad. Sin embargo, se ha demostrado a lo largo de los siglos que el hecho de ser distinta significa estar al margen, tener la certeza de que una hará una aportación original, una útil y sorprendente aportación a su cultura. Cuando busques una guía, no prestes jamás atención a los pusilánimes. Sé amable con ellos, llénalos de cumplidos, procura engatusarlos, pero no sigas sus consejos. Si alguna vez te han llamado insolente, incorregible, descarada, astuta, revolucionaria, indisciplinada, rebelde, vas por buen camino”, dice la reconocida analista junguiana Clarissa Pinkola Estés.
En estos días y siempre es bueno volver a citar algunos de los párrafos de Mujeres que corren con los lobos, ese libro que casi todas nosotras hemos leído en la adolescencia o que descubrimos a nuestro tiempo y fue para muchas la iniciación de una búsqueda más profunda que nos llevó luego a leer un sin fin de otras mujeres que han dejado huella. Clarissa escribió Mujeres que corren con los lobos en 1971 y desde entonces, fue traducido a 18 idiomas y pasado de generación en generación y de amiga a amiga, de compañera a compañera y de hermana a hermana.
“Durante muchos años las mujeres que llevan la mítica vida del arquetipo de la Mujer Salvaje se han preguntado llorando en silencio: ‘¿por qué soy tan distinta? ¿Por qué nací en una familia tan extraña o insensible?’. Dondequiera que sus vidas quisieran brotar, había alguien que echaba sal en la tierra para que no pudiera crecer nada. Se sentían torturadas por todas las prohibiciones que iban en contra de sus deseos naturales. Si eran hijas de la naturaleza, las mantenían bajo un techo. Si eran unas científicas, les decían que tenían que ser madres. Si querían ser madres, les decían que no encajaban en absoluto con la idea. Si querían inventar algo, les decían que fueran prácticas. Si querían crear, les decían que las tareas domésticas de una mujer nunca terminan.A veces intentaban ser buenas y adaptarse a las pautas imperantes sin darse cuenta hasta más tarde de lo que realmente querían y de lo mucho que necesitaban vivir. Después, para poder tener una vida, experimentaban las dolorosas amputaciones de dejar a sus familias, los matrimonios que habían jurado conservar hasta la muerte, los trabajos que hubieran tenido que ser los trampolines hacia algo más atontado, pero mejor remunerado. Dejaban los sueños diseminados por todo el camino.” escribe la Pinkola Estés. Ella elige hacer esta descripción en pasado, pero sabemos que bien podría haber usado el presente como tiempo verbal, allá por los ´70 y quizás hoy, cincuenta años después, también.
Sobrevivir no es solo un acto de voluntad, es un acto de recordar quiénes somos en nuestra esencia más pura.
“A menudo las mujeres eran artistas que procuraban ser razonables, dedicando el ochenta por ciento de su tiempo a actividades que mataban su vida creativa a diario. Aunque los guiones eran muy variados, todos tenían un elemento en común: a muy temprana edad se las calificaba de ‘distintas’ con connotaciones peyorativas. Pero, en realidad, eran apasionadas, individualistas e inquisitivas y todas estaban en su sano juicio instintivo. Por consiguiente, la respuesta a los por qué yo, por qué esta familia, por qué soy tan distinta es naturalmente la de que no hay respuestas a tales preguntas”, dice Clarisa y ensaya algunas respuestas entendiendo que nuestro ego las necesita. Entonces cuenta la historia del zigoto equivocado, que en síntesis evoca a esa historia sobre la cigüeña que nos trajo, pero nos dejó en un nido equivocado, casi jugando con una imagen que muchas de nosotras hemos sentido de niñas, cuando nos preguntábamos por qué eramos tan diferentes y que era lo que estábamos haciendo mal, qué nos impedía pertenecer a nuestras familias, a los círculos en dónde estábamos tratando de encontrar identidad, y al tiempo en el que nos tocaba vivir.
Algunas de nosotras hemos pasado situaciones muy difíciles que involucran nuestros cuerpos, nuestra salud psicológica y emocional, los vínculos y el alma. Por años, y quizás también hoy, nos llamamos “sobrevivientes”. En una publicación de hace meses, recordaba esta otra mirada de Clarisa Pinkola Estés que tengo la pulsión de volver a compartir hoy aquí.
“Sobrevivir es un acto de rebelión contra todo lo que intenta doblegarte, es un regreso constante a la raíz profunda de tu ser. Sobrevivir no es solo un acto de voluntad, es un acto de recordar quiénes somos en nuestra esencia más pura”, dice la analista junguiana. Sin embargo, ella explica que hay un momento en nuestras vidas en el que hay que pasar de la fase de supervivencia a la de la curación y el crecimiento. Si nos quedamos anclados en que solo somos sobrevivientes, estaremos limitándonos y reduciendo nuestra energía y de nuestro poder en el mundo. “Podemos caer en la trampa de utilizar los nombres que nos hemos ganado en los momentos más terribles de nuestra vida. Es mejor ponernos nombres que nos inviten a crecer como criaturas libres”, afirma en su libro.
Clarisa Pinkola Estés nos diría que si permanecemos estancados en la mera supervivencia, corremos el riesgo de desconectarnos de nuestra naturaleza más profunda, esa que anhela no solo sobrevivir, sino también florecer. La supervivencia es una etapa necesaria, un instinto primario que nos impulsa a mantenernos vivos en tiempos de crisis. Pero si nos quedamos ahí, nuestro mundo se estrecha y comenzamos a marchitarnos por dentro. Empezamos a distanciarnos de lo que en verdad nos regresa a la vida y nos negamos la posibilidad de experimentarla en su totalidad, de redescubrir la alegría, la plenitud y el sentido profundo de nuestro ser.En el estado de supervivencia, es fácil olvidar la capacidad de soñar, de crear, de disfrutar y de amar con todo el corazón.
“Si has vivido tu existencia como una forastera, como una persona ligeramente extraña o distinta, si eres una solitaria y vives al borde de la corriente principal, tú has sufrido. Y, sin embargo, también llega un momento en que hay que alejarse remando de todas estas cosas, conocer otra posición estratégica, emigrar a la tierra que nos corresponde.”
Que así sea.
